{"id":3274,"date":"2013-12-27T19:28:01","date_gmt":"2013-12-27T16:28:01","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=3274"},"modified":"2013-12-27T19:28:28","modified_gmt":"2013-12-27T16:28:28","slug":"konstantinos-kavafisin-haamulla-on-asiaa-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=3274","title":{"rendered":"Konstantinos Kavafisin haamulla on asiaa"},"content":{"rendered":"

P\u00e4iv\u00e4n Perjantairuno on blogin kierr\u00e4tyskamaa ja tulee nelj\u00e4n vuoden takaa. Kavafisin kehotus lienee itselleni l\u00e4heinen, koska ty\u00f6huoneeni ovessa on teksti: ”Huvittelu kuluttaa meit\u00e4, ty\u00f6 antaa meille voimia!”<\/strong><\/p>\n

…………………………………………………….<\/p>\n

Kirjailijaliiton Ateenan residenssin hyllyyn on kertynyt asukkaiden j\u00e4tt\u00e4mi\u00e4 kirjoja. Jotkut ovat tuoneet oman julkaisunsa, toiset j\u00e4tt\u00e4neet matkalukemisensa. Poimin hyllyst\u00e4 Konstantinos Kavafisin (1863 – 1933) kokoelman\u00a0Barbaarit tulevat t\u00e4n\u00e4\u00e4n<\/em>. Tuomas Anhava on suomentanut kirjaan noin puolet Kavafiksen kyps\u00e4n kauden tuotannosta.<\/p>\n

\n

\"Kavafis<\/p>\n

N\u00e4in\u00e4 aikoina on arveluttavaa avata muumiolaatikko ja tempaista esiin \u201ckreikkalaisten Eino Leino\u201d. Kavafis on ollut itsellenikin hieman et\u00e4inen hahmo, jonka runot ovat j\u00e4\u00e4neet sivuun niiden sis\u00e4lt\u00e4m\u00e4n antiikin mytologisen ja historiallisen aineiston t\u00e4hden. V\u00e4h\u00e4n kuin kertailisi Kalevalaa aina uudelleen.<\/p>\n

Luettuani kirjan alusta C.M. Bowran<\/em> esseen Kavafiksen runoudesta, alan ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 mist\u00e4 on kysymys. Kavafis on ratkaissut ongelman, joka on askarruttanut monia moderneja lyyrikoita. Runoilija tarvitsee symboleja ja myyttej\u00e4 antaakseen j\u00e4sentym\u00e4tt\u00f6mille ajatuksilleen universaalin, mutta yksil\u00f6llisen muodon. Paradoksaalista, mutta tarkemmin ajatellen \u201cv\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4\u201d.<\/p>\n

On populaaria vedell\u00e4 mutkat n\u00e4in suoriksi, mutta mit\u00e4s muuta voin n\u00e4in lyhyess\u00e4 postauksessa kuin suositella Kavafikseen tutustumista niille, joille herra ei ole ennest\u00e4\u00e4n tuttu. Jos on innostunut runoudesta ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n, Bowran essee pit\u00e4\u00e4 lukea tajutakseen monen muunkin runoilijan tekstin n\u00e4enn\u00e4isen yksinkertaistamisen ja pelkist\u00e4misen voiman.<\/p>\n

Kokoelman nimirunon innoittamana J.M. Coetzee kirjoitti romaaninsa\u00a0Barbaarit tulevat<\/em>. Olen maininnut kirjan t\u00e4m\u00e4nvuotista nobelistia, Herta M\u00fclleri\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4ss\u00e4 jutussani. Itse runo on pitk\u00e4 t\u00e4h\u00e4n lainattavaksi. Valitsen tekstin, jossa ei ole Kavafikselle ominaista antiikin taustaa. Teema sen sijaan on h\u00e4nelle tyypillinen.<\/p>\n

……………………………………………………………<\/em><\/p>\n

MINK\u00c4 IKIN\u00c4 VOIT<\/em><\/p>\n

Ja vaikka et saa el\u00e4m\u00e4st\u00e4si sellaista kuin tahdot,<\/p>\n

t\u00e4t\u00e4 ainakin yrit\u00e4 mink\u00e4 ikin\u00e4 voit: olla halventamatta sit\u00e4<\/p>\n

liian monilla yhteyksill\u00e4 maailmaan, liian<\/p>\n

paljolla toimekkuudella ja puheen paljoudella.<\/p>\n

\u00c4l\u00e4 halvenna sit\u00e4 raahaamalla ymp\u00e4riins\u00e4,<\/p>\n

paikasta toiseen, saattamalla se alttiiksi<\/p>\n

jokap\u00e4iv\u00e4isille joutavanp\u00e4iv\u00e4isille<\/p>\n

tuttavuuksille ja kutsuille<\/p>\n

kunnes se alkaa muistuttaa vierasta joka ei l\u00e4hde.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00e4iv\u00e4n Perjantairuno on blogin kierr\u00e4tyskamaa ja tulee nelj\u00e4n vuoden takaa. Kavafisin kehotus lienee itselleni l\u00e4heinen, koska ty\u00f6huoneeni ovessa on teksti: ”Huvittelu kuluttaa meit\u00e4, ty\u00f6 antaa meille voimia!” ……………………………………………………. Kirjailijaliiton Ateenan residenssin hyllyyn on kertynyt asukkaiden j\u00e4tt\u00e4mi\u00e4 kirjoja. Jotkut ovat tuoneet oman julkaisunsa, toiset j\u00e4tt\u00e4neet matkalukemisensa. Poimin hyllyst\u00e4 Konstantinos Kavafisin (1863 – 1933) kokoelman\u00a0Barbaarit tulevat t\u00e4n\u00e4\u00e4n. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[723,273,131,1096],"tags":[299,294,297,200,295,298,296],"class_list":["post-3274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antiikin-tarut","category-ateena","category-esseet","category-perjantairuno","tag-antiikin-myytit","tag-barbaarit-tulevat-tanaan","tag-cm-bowra","tag-jm-coetzee","tag-konstantinos-kavafis","tag-symbolit","tag-tuomas-anhava"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3274"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3278,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3274\/revisions\/3278"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}