{"id":3574,"date":"2014-05-05T21:47:43","date_gmt":"2014-05-05T18:47:43","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=3574"},"modified":"2014-05-05T21:47:43","modified_gmt":"2014-05-05T18:47:43","slug":"kohota-sivistysprosenttiasi-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=3574","title":{"rendered":"Kohota sivistysprosenttiasi"},"content":{"rendered":"

Kaksi syyt\u00e4 kierr\u00e4tt\u00e4\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n postaus tasan nelj\u00e4n vuoden takaa. Ensinn\u00e4kin puuhat muiden asioiden parissa \u2013 kiire, johon on turha vedota, koska se johtuu aina omista valinnoista. Toiseksi ”naamakirjassa” levinnyt kauhistelu Pia Viitasen tuoreesta Hesarin haastattelusta. Ehk\u00e4 jutun tekij\u00e4 oli tarkoitushakuinen ja halusi iske\u00e4 kulttuuriministeri\u00e4 vy\u00f6n alle. Katsoin my\u00f6s itse peiliin. Cervantesin perusklassikko on viel\u00e4kin lukematta<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/p>\n

Prosenttiluku on n\u00e4pp\u00e4r\u00e4 juttu. Kun mainonta, matematiikka ja verbalistiikka kohtaavat, asia tulee laakista selv\u00e4ksi. Kun Suomessa sanotaan, ett\u00e4 raejuustossa on vain kaksi prosenttia rasvaa, englantilainen markkinamies (tai nainen) ilmoittaa, ett\u00e4 tuote on 98 prosenttisesti rasvavapaa. Kun k\u00e4yt\u00e4t uutta ihmemascaraa, silm\u00e4ripsesi saavat kolmekymment\u00e4 prosenttia enemm\u00e4n tuuheutta ja shampoo antaa hiuksiin nelj\u00e4kymment\u00e4 prosenttia lis\u00e4\u00e4 kiiltoa.<\/p>\n

Hyv\u00e4 juttu jos arvostaa ulkoista kauneutta. Olen kuullut joidenkin kuitenkin v\u00e4itt\u00e4v\u00e4n, ett\u00e4\u00a0 sis\u00e4inen merkitsee enemm\u00e4n. Liek\u00f6 sill\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 viisauden kanssa? Tai tiedon. Vaikuttaako hyv\u00e4n yleissivistyksen omaava sis\u00e4isesti kauniimmalta kuin tiet\u00e4m\u00e4t\u00f6n tumpelo. Kyll\u00e4 varmaan. Mutta onko minulla kaksi prosenttia sivistyst\u00e4, vai olenko 98 prosenttisesti \u00e4lyvapaa?<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En ole lukenut edes Cervantesin<\/i> romaanitaiteen perusteosta. Voin kyll\u00e4 keskustella Don Quiotesta<\/i>, tuulimyllyist\u00e4 ja ritariromantiikan parodioinnista. Tai Sancho Panzasta<\/i> ja is\u00e4ntien ja aseenkantajien rooleista maailmankirjallisuudessa. Se on silkkaa sumutusta, koska tiedoissani on ratsumiehen ja Rosinanten<\/i> ment\u00e4v\u00e4 aukko.<\/p>\n

P\u00e4\u00e4t\u00e4n nostaa sivistysprosenttiani. Tutkin kirjahylly\u00e4ni ja k\u00e4siin osuu Dietrich Schwanitzin Sivistyksen k\u00e4sikirja<\/i>. Muutama sivu on k\u00e4\u00e4nnetty koirankorvalle, mutta kahdeksankymment\u00e4 prosenttia kirjasta on lukematta. Kirjan kuuteensataan sivuun on tiivistetty kulttuurihistoriallinen kronologia, joka alkaa Mooseksesta ja israelilaisten paosta Egyptin orjuudesta. Seuraavana k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n yli tuhannen vuoden takaista Troijan sotaa.<\/p>\n

Tieto lis\u00e4\u00e4 tuskaa, joten loikin sivuilla miten sattuu. Sivulla 443 odottaa kylm\u00e4 suihku: \u201dJos ei esimerkiksi tunne Don Quiotea, ajautuu helpommin taistelemaan tuulimyllyj\u00e4 vastaan; jos ei ole lukenut Millerin Noitavainoja<\/i>, l\u00e4htee ehk\u00e4 helpommin mukaan v\u00e4h\u00e4-\u00e4lyisten porukkaan joka kiusaa heikompiaan. Vain kirjallisuutta lukemalla saa et\u00e4isyytt\u00e4 itseens\u00e4.\u201d<\/p>\n

K\u00e4sikirjan sivulla 522 tulee takapakkia:\u00a0 \u201dNiinp\u00e4 esimerkiksi romaani, joka kehittyi 1700-luvun englannissa, koettiin aluksi vain arkip\u00e4iv\u00e4iseksi mediamuodoksi, joka oli pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n naisia, ei klassisesti sivistyneit\u00e4 herrasmiehi\u00e4 varten. Sen vuoksi useat kirjailijat kirjoittivat salanimell\u00e4.\u201d<\/p>\n

Klassisesti sivistyneet herrasmiehet<\/i>. Ei taida riitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 silm\u00e4ilin Sivistyksen k\u00e4sikirjaa. James Joycen Odysseuskin<\/i> on vain selattu ristiin rastiin. Juuri sen verran, ett\u00e4 osaan antaa itsest\u00e4ni valheellisen kuvan, kun siteeraan keskustelussa ensimm\u00e4isen virkkeen: \u201dKomea, pulska Buck Mulligan tuli portaidenp\u00e4\u00e4st\u00e4 k\u00e4dess\u00e4\u00e4n vaahdokekuppi, jonka p\u00e4\u00e4lle peili ja partaveitsi oli asetettu ristiin.\u201d<\/p>\n

Odysseukseni loppuun Pentti Saarikoski<\/i> on kirjoittanut \u201dSuomentajan sanan\u201d. Tavan mukaan h\u00e4n kiittelee kaikki ja sanoo, ett\u00e4 \u201dKustannusosakeyhti\u00f6 Tammi on ollut k\u00e4rsiv\u00e4llinen ja kooperatiivinen.\u201d Mit\u00e4 hemmetti\u00e4 viimeinen sana merkitsee! Ehk\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 kirjailija tahtoo osoittaa korkeaa sivistysprosenttiaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kaksi syyt\u00e4 kierr\u00e4tt\u00e4\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n postaus tasan nelj\u00e4n vuoden takaa. Ensinn\u00e4kin puuhat muiden asioiden parissa \u2013 kiire, johon on turha vedota, koska se johtuu aina omista valinnoista. Toiseksi ”naamakirjassa” levinnyt kauhistelu Pia Viitasen tuoreesta Hesarin haastattelusta. Ehk\u00e4 jutun tekij\u00e4 oli tarkoitushakuinen ja halusi iske\u00e4 kulttuuriministeri\u00e4 vy\u00f6n alle. Katsoin my\u00f6s itse peiliin. Cervantesin perusklassikko on viel\u00e4kin lukematta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[358,4,375,7,529],"tags":[531,537,1061,534,535,1708,533],"class_list":["post-3574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-journalismi","category-kulttuuri","category-kulttuuripolitiikka","category-lehtileikkeet","category-sivistys","tag-cervantes","tag-dietrich-schwanitz","tag-don-quijote","tag-james-joyce","tag-odysseus","tag-pia-viitanen","tag-sivistyksen-kasikirja"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3574"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3579,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3574\/revisions\/3579"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}