{"id":4627,"date":"2016-03-24T19:36:55","date_gmt":"2016-03-24T17:36:55","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=4627"},"modified":"2016-03-24T19:36:55","modified_gmt":"2016-03-24T17:36:55","slug":"asetta-ala-kayta-edes-sanoja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=4627","title":{"rendered":"Asetta \u00e4l\u00e4 k\u00e4yt\u00e4, edes sanoja"},"content":{"rendered":"

Nostan blogiin p\u00e4\u00e4si\u00e4isen p\u00e4ivityksen, joka on liki\u00a0sama kuin nelj\u00e4 vuotta sitten julkaisemani. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4\u00a0viimeisten s\u00e4keiden sanoma on kasvanut yh\u00e4 ajankohtaisemmaksi.<\/strong><\/p>\n

P\u00e4\u00e4si\u00e4isen viesti on kuolemassa ja el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Jeesus kumosi kaksi edell\u00e4 mainittua sanaa. K\u00e4sityksemme mukaan voi olla vain elossa tai kuollut. J\u00e4lkimm\u00e4isest\u00e4 l\u00e4\u00e4k\u00e4ri kirjoittaa todistuksen. Jeesukselle oli annettu kolmas vaihtoehto ja h\u00e4n nousi kuolleista.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tarinan todenper\u00e4isyyteen en ota kantaa. Kompetenssi ei riit\u00e4. Mielipiteeni on, ett\u00e4 kaikki uskonnot ovat yksi ja sama asia. V\u00e4h\u00e4n kuin lottovoiton odotus. Keskitet\u00e4\u00e4n toiveet johonkin, joka ratkaisisi kaiken. T\u00e4rkeint\u00e4 on toivo. Ne, jotka satsaavat tulevaan taivasosuuteen kutsuvat samaa asiaa sanalla armo.<\/p>\n

Kuvien symboliikka liittyy p\u00e4iv\u00e4n runoon. Ensimm\u00e4isen on maalannut Michelangelo Merisi alias Caravaggio. Kuka voisikaan kuvata kuolleen ilmestyksen paremmin kuin barokin ristiriitainen nero. Loistava miekkailija, joka pikaistuksissaan tappoi ja haavoitti muita ja oli jatkuvasti etsint\u00e4kuulutettuna.<\/p>\n

Garavaggion maalauksia kannattaa tutkia enemm\u00e4nkin. Niist\u00e4 on riisuttu turha rekvisiitta. J\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4 vain draaman tihentym\u00e4 ja asian ydin.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Maitokivi -teoksen olen n\u00e4hnyt liven\u00e4 Kiasmassa. Tekij\u00e4 Wolfgang Laib. Siin\u00e4kin on kysymys ep\u00e4ilyst\u00e4. Pinta on maitoa, eik\u00e4 sit\u00e4 voi erottaa marmorista. Tekisi mieli koskettaa.<\/p>\n

P\u00e4\u00e4si\u00e4isrunon ydin on uskossa ja odotuksessa. Jyrkkien vastakohtien hylk\u00e4\u00e4misess\u00e4 ja varmuudessa, ett\u00e4 toivoa on. Runon nimi on latinaa ja merkitsee rakkautta. (julkaistu kokoelmassani Musta runokirja, Like 2000)<\/p>\n

C A R I T A S<\/p>\n

Kaipaat kiihke\u00e4sti jotain mik\u00e4 ratkaisisi kaiken,<\/p>\n

kuin taikurin sauvan liike silinterihatun yll\u00e4.<\/p>\n

Y\u00f6n tunnit hakkaat tyynyll\u00e4 unen naulaa,<\/p>\n

tuska lis\u00e4\u00e4 ter\u00e4vyytt\u00e4 ja alat n\u00e4hd\u00e4 syvemm\u00e4lle.<\/p>\n

Et usko ettei maito ole marmoria,<\/p>\n

ennen kuin ty\u00f6nn\u00e4t sormesi siihen.<\/p>\n

Niin kuin Tuomas, joka halusi tunnustella<\/p>\n

haavaa ja naulan j\u00e4lki\u00e4 Mestarinsa k\u00e4siss\u00e4.<\/p>\n

Asetta \u00e4l\u00e4 k\u00e4yt\u00e4, edes sanoja.<\/p>\n

Ne ovat sotkuinen verkko syvyyksien yll\u00e4. Vesi<\/p>\n

ei saa miekasta avointa haavaa<\/p>\n

ja jos odotat, armon ja tuomion v\u00e4list\u00e4<\/p>\n

kasvaa kolmas tie.<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Blogirihmaston ekstralinkki<\/a><\/strong>: \u201dMist\u00e4 tied\u00e4n, ett\u00e4 minulla on oikeat mielipiteet?”<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nostan blogiin p\u00e4\u00e4si\u00e4isen p\u00e4ivityksen, joka on liki\u00a0sama kuin nelj\u00e4 vuotta sitten julkaisemani. N\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4\u00a0viimeisten s\u00e4keiden sanoma on kasvanut yh\u00e4 ajankohtaisemmaksi. P\u00e4\u00e4si\u00e4isen viesti on kuolemassa ja el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Jeesus kumosi kaksi edell\u00e4 mainittua sanaa. K\u00e4sityksemme mukaan voi olla vain elossa tai kuollut. J\u00e4lkimm\u00e4isest\u00e4 l\u00e4\u00e4k\u00e4ri kirjoittaa todistuksen. Jeesukselle oli annettu kolmas vaihtoehto ja h\u00e4n nousi kuolleista. Tarinan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,88,130,332],"tags":[1117,545,350,1119,1120],"class_list":["post-4627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kuvataide","category-kuvataiteilijat","category-runous","category-usko-ja-uskonnot","tag-garavaggio","tag-kiasma","tag-musta-runokirja","tag-paasiainen","tag-wolfgang-leib"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4627"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4631,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4627\/revisions\/4631"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}