{"id":6512,"date":"2022-05-06T13:53:37","date_gmt":"2022-05-06T10:53:37","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=6512"},"modified":"2022-05-06T13:53:37","modified_gmt":"2022-05-06T10:53:37","slug":"taitava-ihminen-ei-vaita-joka-vaittaa-ei-ole-taitava","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=6512","title":{"rendered":"Taitava ihminen ei v\u00e4it\u00e4; joka v\u00e4itt\u00e4\u00e4 ei ole taitava"},"content":{"rendered":"<p>Viisi vuotta sitten tutustuin kiinalaisen filosofian perusteokseen LAOTSE TAO TE CHING. Tein blogiin p\u00e4ivityksen sarkastisella otsikolla: \u201dEl\u00e4m\u00e4 ja Tao \u2013 onko Jumalaa olemassa? Itse Laotsen kirja teki syv\u00e4n vaikutuksen. Teos on suomennettu useaan otteeseen ja ensimm\u00e4inen, johon tutustuin, oli Toivo Koskikallion k\u00e4\u00e4nn\u00f6s vuodelta 1950, jonka Heikki Saure my\u00f6hemmin modernisoi. Sittemmin my\u00f6s Pertti ja Kai Nieminen ovat tehneet suomennoksen kahteen otteeseen. Raamatun j\u00e4lkeen Tao Te Ching on maailman eniten painettu kirja.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6514\" src=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/a-kansi.jpg\" alt=\"\" width=\"715\" height=\"927\" srcset=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/a-kansi.jpg 715w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/a-kansi-231x300.jpg 231w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/a-kansi-116x150.jpg 116w\" sizes=\"auto, (max-width: 715px) 100vw, 715px\" \/><\/p>\n<p>Kun huomasin, ett\u00e4 kiinalaissyntyinen TaoLin oli viimeistelem\u00e4ss\u00e4 uutta k\u00e4\u00e4nn\u00f6st\u00e4, tilasin kirjan h\u00e4nelt\u00e4 heti suoraan. Sain sen signeerattuna 19.4. Kustantajana Arktinen Banaani. TaoLin (s.1967) on muuttanut Suomeen 1997. H\u00e4n on julkaissut aiemmin suomeksi kaksi romaania, kolme runokokoelmaa ja novellikokoelman. Tulossa on my\u00f6s uusi romaani.<\/p>\n<p>Risto Ahti on kirjoittanut tuoreen teoksen takakanteen lyhyen luonnehdinnan kirjasta ja k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4st\u00e4: <i>\u201dTao Te Ching on kiinalaisen filosofian suuri ja pieni perusteos. Tao k\u00e4sitteen\u00e4 on sivistyneelle ihmiselle tuttu. Harvemmin puhutaan Lao Tsen toisesta periaatteesta Te:st\u00e4.<\/i><\/p>\n<figure id=\"attachment_6515\" aria-describedby=\"caption-attachment-6515\" style=\"width: 715px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6515\" src=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/TaoLin.jpg\" alt=\"\" width=\"715\" height=\"772\" srcset=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/TaoLin.jpg 715w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/TaoLin-278x300.jpg 278w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/TaoLin-139x150.jpg 139w\" sizes=\"auto, (max-width: 715px) 100vw, 715px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-6515\" class=\"wp-caption-text\">TaoLin, kuva Wikipedia<\/figcaption><\/figure>\n<p><i>TaoLin, teoksen suomentaja, on erinomainen esimerkki Te:n toiminnasta. H\u00e4n on opiskellut suomen kielen ja julkaissut suomenkielisi\u00e4 teoksia \u2013 Te edustaa Taon k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4 puolta. Suomen kieli ja kiina ovat et\u00e4isi\u00e4 toisilleen, mutta Tao ja Te sopivat yht\u00e4 hyvin kiinalaisen kuin suomalaisenkin ajattelun ytimeen. TaoLin on k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt teoksen raikkaasti ja yksinkertaisesti \u2013 mystinen k\u00e4y k\u00e4sitett\u00e4v\u00e4ksi, toiminnallinen ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ksi.\u201d<\/i><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6517\" src=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Kaksi.jpg\" alt=\"\" width=\"715\" height=\"919\" srcset=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Kaksi.jpg 715w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Kaksi-233x300.jpg 233w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Kaksi-117x150.jpg 117w\" sizes=\"auto, (max-width: 715px) 100vw, 715px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Taon oppi on paradoksaalista ja k\u00e4sittelee kysymyksi\u00e4 usein dualismin kautta: mit\u00e4 Tao on\u2026 ja mit\u00e4 se ei ole. Kristillinen k\u00e4sitys ei mahdu Taoon, sill\u00e4 se ei suhtaudu maailmaan ulkopuolella olevan itsen\u00e4isen persoonan kautta. Maailma on virrannut Taosta ja on sen er\u00e4s ilmenemismuoto. Tao itse on tuntematon. Koska Tao on taivaan ja maan \u00e4iti, niin jumalaa voidaan pit\u00e4\u00e4 Taon poikana. Tao on ollut olemassa ennen jumalaa, el\u00e4m\u00e4 itse on Taosta l\u00e4ht\u00f6isin ja sen toiminta on luonnonmukaista, itsest\u00e4\u00e4n tapahtuvaa. Noin 2500 vuotta sitten kirjatut ajatukset toimivat yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n ja t\u00e4ss\u00e4 hetkess\u00e4. Toivottavasti esimerkin viimeinen rivi yh\u00e4 toteutuu.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6518\" src=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Yksi.jpeg\" alt=\"\" width=\"715\" height=\"790\" srcset=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Yksi.jpeg 715w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Yksi-272x300.jpeg 272w, http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/Yksi-136x150.jpeg 136w\" sizes=\"auto, (max-width: 715px) 100vw, 715px\" \/><\/p>\n<p>TaoLin on kirjoittanut teokseen loppusanat, joissa h\u00e4n kertoo suomennosty\u00f6st\u00e4, tyhjyyden ja Taon olemuksesta \u2013 ja my\u00f6s itsest\u00e4\u00e4n. \u201dSokrateen mukaan tie totuuteen k\u00e4y itsetuntemuksen kautta. Jeesukselle totuuden tunteminen on Jumalan tuntemista. <i>Tao<\/i>n seuraajalle totuuden tunteminen on <em>Tao<\/em>n tuntemista itsetuntemuksen kautta.\u201d<\/p>\n<p>Viime sanoikseen TaoLin kirjoittaa: \u201dKymmenen vuotta itseni etsimisen j\u00e4lkeen luovun siit\u00e4, mit\u00e4 ajattelen olevani, ja tulen siksi, mit\u00e4 voin olla. Olen kotona ja olen syntynyt uudestaan. Olen onnellinen.\u201d<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Minulla itsell\u00e4ni on viel\u00e4 matkaa. Kunhan muistaisin edes t\u00e4m\u00e4n juttuni otsikoksi valitsemani rivit \u2013 siit\u00e4 olisi hyv\u00e4 jatkaa. Koirankorville k\u00e4\u00e4nnelty Tao Te Ching saa y\u00f6p\u00f6yd\u00e4n pinossa pysyv\u00e4n paikan. Vahva suositus.<\/p>\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p>Blogin ekstralinkit:<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=925\">1. Yoshida Kenk\u014d ja \u201dEl\u00e4m\u00e4\u00e4 isommat kliseet\u201d<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=3092\">2. Paikka jossa kaikilla on samat k\u00e4sitykset on nimelt\u00e4\u00e4n helvetti<\/a><\/p>\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viisi vuotta sitten tutustuin kiinalaisen filosofian perusteokseen LAOTSE TAO TE CHING. Tein blogiin p\u00e4ivityksen sarkastisella otsikolla: \u201dEl\u00e4m\u00e4 ja Tao \u2013 onko Jumalaa olemassa? Itse Laotsen kirja teki syv\u00e4n vaikutuksen. Teos on suomennettu useaan otteeseen ja ensimm\u00e4inen, johon tutustuin, oli Toivo Koskikallion k\u00e4\u00e4nn\u00f6s vuodelta 1950, jonka Heikki Saure my\u00f6hemmin modernisoi. Sittemmin my\u00f6s Pertti ja Kai Nieminen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,771,4,96,529,411,30],"tags":[2471,2470,873,2200,2406],"class_list":["post-6512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-kiinalainen-kulttuuri","category-kulttuuri","category-maailmankirjallisuus","category-sivistys","category-suomennokset","category-suosikkikirjat","tag-arktrinen-banaani","tag-laotse","tag-risto-ahti","tag-tao-te-ching","tag-taolin"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6512"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6520,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6512\/revisions\/6520"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}