{"id":915,"date":"2010-07-08T11:30:40","date_gmt":"2010-07-08T08:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=915"},"modified":"2025-08-15T12:08:57","modified_gmt":"2025-08-15T09:08:57","slug":"terveiset-kuolleiden-runoilijoiden-seuraan","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=915","title":{"rendered":"Terveiset Kuolleiden runoilijoiden seuraan"},"content":{"rendered":"

Vuonna 2007 julkaistiin Juice Leskisen Sanataiteilija k\u00e4vi t\u00e4\u00e4ll\u00e4 \u2013 valitut runot 1975-2007 Vuonna 2010, Tommy Tabermanin Runot 1970-2010<\/em>. Nyt, kun Tabermankin on liittynyt Kuolleiden runoilijoiden seuraan, muistin arvion, jonka tein alkuvuoden 2008 Nuoren Voiman kritiikkinumeroon. Se saattaa olla t\u00e4n\u00e4\u00e4n viel\u00e4kin ajankohtaisempi. T\u00e4ss\u00e4 kritiikin tiivistetty versio.<\/p>\n

\"Tommy<\/p>\n

Juice Leskisen ja Tommy Tabermannin sanataiteesta l\u00f6ytyy monta yhdist\u00e4v\u00e4\u00e4 tekij\u00e4\u00e4. Aloitetaan helpoimmasta: kansansuosiosta ja rehvakkaista myyntiluvuista. Ne ovat olleet kautta aikain kavahdettava yht\u00e4l\u00f6 niille, jotka tiet\u00e4v\u00e4t mit\u00e4 on Oikea Taide. Tusinaviihteen leimakirveell\u00e4 kolkatut saavat yleens\u00e4 lep\u00e4ill\u00e4 haudassa pitk\u00e4n tovin ennen kuin heid\u00e4n tekemisi\u00e4\u00e4n uskalletaan analysoida ilman ennakkoluuloja. Reino \u201drillumarei\u201d Helismaa oli katkera pala aikansa kulttuuripiireille. Eik\u00e4 Mika Waltarista ollut kuin viihteellisten tusinakirjojen tekij\u00e4ksi.<\/p>\n

Viihdekulttuuri on uudissana. My\u00f6nnytys sille, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 kaksi asiaa yhdess\u00e4 voisivat kertoa jotain yhteiskunnan tilasta ja heijastaa sen todellisia arvoja. Hyvi\u00e4 tai huonoja. Halveksittavia tai kannustettavia \u2013 se onkin jo vaikeammin arvioitavissa.<\/p>\n

Juicea ja Tommy Tabermannia yhdist\u00e4v\u00e4 tekij\u00e4 on vet\u00e4ytyminen vallitsevista arvoista, astuminen syrj\u00e4\u00e4n ja asettuminen saarnamieheksi asiansa puolesta. Tarkemmin ajatellen ei ole paradoksaalista korostaa yksil\u00f6\u00e4 ja olla samalla massan suosiossa. Suuri yleis\u00f6 on harhaa, se on vain valtava joukko yksitt\u00e4isi\u00e4 ihmisi\u00e4. Sek\u00e4 Juicen ett\u00e4 Tommyn tekstit ruokkivat n\u00e4iden ihmisten sis\u00e4ist\u00e4 kapinaa, tyytym\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, toiveita ja unelmia.<\/p>\n

Sit\u00e4 pid\u00e4n paradoksina, ett\u00e4 Tabermannin tekstit ovat kliseisi\u00e4 olematta silti falskeja. Vilpit\u00f6n suhtautuminen omaan ty\u00f6h\u00f6n, asiaansa uskominen ja horjumaton seisominen sen takana vuosikymmenest\u00e4 toiseen on aseistariisuvaa. Kaiken tyyppisell\u00e4 runoudella on paikkansa. Vain niiden teht\u00e4v\u00e4t ja kohderyhm\u00e4t eroavat. Tabermann on eroottisen runolandian kiistaton kuningas.<\/p>\n

Tabermann keskittyi rakkauden ja suorasukaisen erotiikan tematiikkaansa jo muutaman ensimm\u00e4isen kokoelman j\u00e4lkeen. Humanismi ja yhteiskuntatietoisuus ovat lis\u00e4nneet osuuttaan my\u00f6hemmiss\u00e4 runoissa, vaikka synteesi t\u00e4st\u00e4 ajattelusta kiteytyy jo 90-luvun s\u00e4keiss\u00e4: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 kuunnelko niit\u00e4 \/ jotka j\u00e4rjen nimess\u00e4 \/ kielt\u00e4ytyv\u00e4t jakamasta rakkauttaan \/ kaikkien elollisten kanssa \/ sill\u00e4 vain rakastamaan kykenev\u00e4t \/ ovat t\u00e4ysiss\u00e4 j\u00e4rjiss\u00e4\u201d.<\/em><\/p>\n

Kuka muu kuin Tabermann uskaltaisi sis\u00e4llytt\u00e4\u00e4 runoihinsa v\u00e4risev\u00e4n sielun, enkelten naurun, tyydytt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 himosta vapisevan lihan tai onnen opetuslapset. Kliseiden vastapainoksi l\u00f6ytyy toki s\u00e4v\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4n komeitakin metaforia: \u201dja me lauloimme verest\u00e4 \/ joka ei virrannut turhaan \/ niin kuin islamin lapset laulavat \/ valmistautuessaan h\u00e4ihin \/ miinojen kanssa\u201d.<\/em><\/p>\n

Tabermannia voisi syytt\u00e4\u00e4 yksisilm\u00e4isyydest\u00e4, siit\u00e4 ett\u00e4 runojen naiset saavat oikeutuksensa vain miehen halun kautta. Tai runojen ruusunpunaisen maailman vastavoiman puutteesta. Mutta tarkoitus pyhitt\u00e4k\u00f6\u00f6n keinot. Eroottinen k\u00e4rjistys on tehonnut enemm\u00e4n naissukupuoleen. Ja runojen vastavoimaksi voidaan ajatella koko yhteiskuntaa. Sen rahanahneita yksil\u00f6it\u00e4 ja yh\u00e4 kylmemm\u00e4ksi kiihtyv\u00e4\u00e4 menoa, jossa el\u00e4myksi\u00e4 haetaan iltalehdist\u00e4 ja toinen toistaan typer\u00e4mmist\u00e4 TV-formaateista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vuonna 2007 julkaistiin Juice Leskisen Sanataiteilija k\u00e4vi t\u00e4\u00e4ll\u00e4 \u2013 valitut runot 1975-2007 Vuonna 2010, Tommy Tabermanin Runot 1970-2010. Nyt, kun Tabermankin on liittynyt Kuolleiden runoilijoiden seuraan, muistin arvion, jonka tein alkuvuoden 2008 Nuoren Voiman kritiikkinumeroon. Se saattaa olla t\u00e4n\u00e4\u00e4n viel\u00e4kin ajankohtaisempi. T\u00e4ss\u00e4 kritiikin tiivistetty versio. Juice Leskisen ja Tommy Tabermannin sanataiteesta l\u00f6ytyy monta yhdist\u00e4v\u00e4\u00e4 tekij\u00e4\u00e4. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63,501,576,130,254],"tags":[214,582,578,580,577,579],"class_list":["post-915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirjoittamisen-ideat","category-kritiikit","category-populismi","category-runous","category-unohdettujen-runojen-klinikka","tag-juice","tag-kuolleiden-runoilijoiden-seura","tag-nuori-voima","tag-sanataiteilija-kavi-taalla","tag-tommy-taberman","tag-viihdekulttuuri"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=915"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6925,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/915\/revisions\/6925"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}