{"id":964,"date":"2010-08-16T17:23:42","date_gmt":"2010-08-16T14:23:42","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=964"},"modified":"2010-08-16T17:23:42","modified_gmt":"2010-08-16T14:23:42","slug":"kayko-vapaa-aika-ilman-kirjoja-kuolemaksi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=964","title":{"rendered":"K\u00e4yk\u00f6 vapaa-aika ilman kirjoja kuolemaksi?"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Selasin rinnan kahta kirjaa. Maailman kauneimmat ajatukset <\/em>(toim. Arto Manninen, Gummerus)\u00a0on tarttunut matkaan jonkin kirjamessuostoksen kylki\u00e4isen\u00e4 pari vuotta sitten. Toinen on poimittu roskalavalta: <\/span>Ikuisia ajatuksia<\/em>, (wsoy 1947, kolmas painos, toim. Martti Haavio). Alkulauseen ensimm\u00e4iset rivit kertovat mist\u00e4 on kyse: \u201dT\u00e4m\u00e4 teos tahtoo opastaa lukijansa suurten ajattelijain seuraan etsim\u00e4\u00e4n vastauksia el\u00e4m\u00e4n kysymyksiin. Siihen on poimittu unohduksista sattuvia lauselmia ja ajatusjaksoja, jotka saattavat ilahduttaa murheessa ja hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 vaikeuksissa. Saarnaaja sanoo: Viisaitten sanat ovat kuin tutkaimet ja kootut lauseet kuin isketyt naulat.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\"Winston<\/em><\/span><\/p>\n

Millaista viisautta meille tarjottiin yli kuusikymment\u00e4 vuotta sitten \u2013 mit\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n? Saarnaajan sitaatti aloittaa my\u00f6s tuoreemman kirjan: \u201dEi ole mit\u00e4\u00e4n uutta auringon alla. Jos jotain on, josta sanotaan: Katso t\u00e4m\u00e4 on uutta, niin on sit\u00e4 kuitenkin ollut jo ennen, ammoisina aikoina, jotka ovat olleet ennen meit\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n

<\/em>Kummankin kirjan tekstit on jaettu reilun sadan otsikon alle. Siin\u00e4 miss\u00e4 vanhempi versio k\u00e4sittelee is\u00e4nmaata, Suomen kielt\u00e4, kansallistuntoa, puolustustahtoa, uskoa ja luottamusta Jumalaan, itsehillint\u00e4\u00e4 ja ep\u00e4itsekkyytt\u00e4, uudempi painottuu ikuisuusaiheiden lis\u00e4ksi rahaan, rakkauteen, rikkauteen, rohkeuteen ja ruokaan. Siin\u00e4 miss\u00e4 vanha kirja tarjoaa opettavaisia muutaman sivun kertomuksia, uudemman valitut viisaudet ovat muutaman sanan tai rivin mittaisia.<\/p>\n

Antiikin ajattelijat saavat sijansa kummassakin. Cicero, Horatius, Hippokrates ja Euripides ovat lunastaneet kuolemattomuutensa. Seneca sanoo: \u201dVapaa-aika ilman kirjoja on yht\u00e4 kuin kuolema ja el\u00e4v\u00e4n ihmisen hauta.\u201d<\/em><\/p>\n

Ennen oltiin totisempia, huumoria ei juuri tarjottu edes viisauden mausteeksi. Nyt nokkelaa huumoria on enemm\u00e4n \u2013 viisaus ei ole synkistelyn synonyymi. Charlotte Whitton sanoo: \u201dMit\u00e4 tahansa naiset tekev\u00e4tkin, heid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 se kaksin verroin paremmin kuin miehet, jotta heit\u00e4 pidett\u00e4isiin edes puoliksi yht\u00e4 hyvin\u00e4. Onneksi se ei ole vaikeaa.\u201d<\/em><\/p>\n

Ennen korostettiin enemm\u00e4n kielt\u00e4ymyst\u00e4 ja kohtuutta, kehotettiin luopumaan himosta, riettaudesta ja nautinnoista: \u201dNautinnon pikarin pohjalla on katumuksen sakka\u201d<\/em>, sanoo J.O. Wallin. Uudempaan versioon on valittu Horatiuksen sitaatti: \u201dVedenjuojien kirjoittamat runot eiv\u00e4t voi olla puhuttelevia eiv\u00e4tk\u00e4 kest\u00e4 pitk\u00e4\u00e4n.\u201d<\/em><\/p>\n

Kun vanhempi opus summaa G. von Herderin sanoin: \u201dVanhuus on kaunis kruunu, joka l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n ainoastaan kohtuullisuuden, oikeamielisyyden ja viisauden poluilta\u201d<\/em>, uudessa Jean de la Fontaine sanoo: \u201dPid\u00e4n enemm\u00e4n mukavasta paheesta kuin uuvuttavasta hyveest\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n

Paheista on osattu nauttia jo ennen antiikin aikoja. Sittemmin moraalik\u00e4sitykset ovat kannustaneet synnintuntoon. Vanhempaan kokoelmaan on lainattu usein Martti Lutheria: \u201dKullakin ik\u00e4kaudella on omat kiusauksensa, jotka rasittavat my\u00f6s hurskaita ihmisi\u00e4: nuorisoa hekuma, miehuutta kunnianhimo ja vanhuutta ahneus.\u201d<\/em> Uudessa versiossa rikkaus ei en\u00e4\u00e4 ole synti, liek\u00f6 ahneuskaan. Aristoteles Onassis on sanonut: \u201dTietyn rajan j\u00e4lkeen raha k\u00e4y merkityksett\u00f6m\u00e4ksi. Se ei ole en\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4maali. Vain pelill\u00e4 sin\u00e4ns\u00e4 on merkityst\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n

Lukeeko kukaan oikeasti n\u00e4it\u00e4 viisauden kiteytymi\u00e4. Vai ostetaanko niit\u00e4 lahjaksi, ja vastaanottaja unohtaa ne hyllyyn kerran selattuaan. L\u00f6ysin muutaman ajatuksen, joissa on s\u00e4rm\u00e4\u00e4. Jo Platon on sanonut: \u201dTurhaan koputtelevat tervej\u00e4rkiset runouden ovia. \u201d<\/em> Ja Augustinus: \u201dAnna minulle puhtaus ja viisaus, mutta \u00e4l\u00e4 anna sit\u00e4 juuri nyt.\u201d<\/em> <\/span>Voisinko olla eri mielt\u00e4 kuin Winston Churchill, joka sanoi: \u201dKannattaa lukea sitaatteja, mieleen painuneet sitaatit antavat hyvi\u00e4 ajatuksia.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selasin rinnan kahta kirjaa. Maailman kauneimmat ajatukset (toim. Arto Manninen, Gummerus)\u00a0on tarttunut matkaan jonkin kirjamessuostoksen kylki\u00e4isen\u00e4 pari vuotta sitten. Toinen on poimittu roskalavalta: Ikuisia ajatuksia, (wsoy 1947, kolmas painos, toim. Martti Haavio). Alkulauseen ensimm\u00e4iset rivit kertovat mist\u00e4 on kyse: \u201dT\u00e4m\u00e4 teos tahtoo opastaa lukijansa suurten ajattelijain seuraan etsim\u00e4\u00e4n vastauksia el\u00e4m\u00e4n kysymyksiin. Siihen on poimittu unohduksista […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,181,343,4,529,97],"tags":[2021,625,622,620,623,624,621,626],"class_list":["post-964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aforismit","category-filosofia","category-kirjallinen-estetiikka","category-kulttuuri","category-sivistys","category-tyyli","tag-aforismit","tag-aristoteles-onassis","tag-horatius","tag-martti-haavio","tag-martti-luther","tag-platon","tag-seneca","tag-winston-churchill"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=964"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/964\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":968,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/964\/revisions\/968"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}