{"id":2748,"date":"2013-02-22T14:01:22","date_gmt":"2013-02-22T11:01:22","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=2748"},"modified":"2013-02-22T14:01:22","modified_gmt":"2013-02-22T11:01:22","slug":"perjantairunossa-hannu-v-ja-isan-kyyneleet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=2748","title":{"rendered":"Perjantairunossa Hannu V. ja &#8221;Is\u00e4n kyyneleet&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>P\u00e4iv\u00e4n runo tulee pari viikkoa sitten julkaistusta Babelista. Lauantaina kerron kirjasta jotain Suomalaisessa kirjakaupassa, maanantaiaamuna loikkaan matkaan \u00e4\u00e4nitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Viikon kirjaa YLE:n Isossa Pajassa.<\/p>\n<p>Runo on aina jonnekin velkaa, n\u00e4kyv\u00e4sti tai n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti. Uutta kokeillessaankin se on linkki ja lenkki historialliseen jatkumoon. Runon ei tarvitse olla oikeassa, eik\u00e4 se ole koskaan v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Jumalan kaltainen se on siin\u00e4, ettei tarvitse puolustajaa.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2751\" title=\"Hannu V\u00e4is\u00e4nen: Is\u00e4n kyyneleet (2012)\" src=\"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/vaisanen.png\" alt=\"Hannu V\u00e4is\u00e4nen: Is\u00e4n kyyneleet (2012)\" width=\"515\" height=\"440\" srcset=\"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/vaisanen.png 515w, https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/vaisanen-300x256.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 515px) 100vw, 515px\" \/><\/p>\n<p>Kirjava puhe on Babelin mieleen, asioiden yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4t assosiaatiot. Kieli on, saa sanoa&#8230; ja kuunnella. Hannu V\u00e4is\u00e4nen julkaisi juuri romaaninsa Taivaanvartijat, h\u00e4nen kuvataidettaan on parhaillaan esill\u00e4 Galerie Forsblomilla. Kirjoittaessani kokoelmaa, en n\u00e4it\u00e4 voinut tiet\u00e4\u00e4. Tekstiss\u00e4 numero 92 asiat hakevat t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n kipin\u00e4\u00e4 liki sadan vuoden takaa:<\/p>\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p>Kuvataiteilijaksi ja kirjailijaksi kasvanut Hannu V.<\/p>\n<p>ammattisotilaan poika kirjoittaa:<\/p>\n<p>\u201dIs\u00e4 on taas kerholla. Juo siell\u00e4 v\u00e4kivett\u00e4.<\/p>\n<p>Tulee takaisin joskus y\u00f6ll\u00e4. Kolistellen, vollottaen<\/p>\n<p>johonkin runoon takertuen tuupertuu eteiseen.\u201d<\/p>\n<p>Runoon voi takertua tiet\u00e4\u00e4kseen mik\u00e4 on miehi\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Tai olla takertumatta. Pakahduttava melankolia<\/p>\n<p>el\u00e4\u00e4 aikansa. Toisen, oman aikansa.<\/p>\n<p>Tampereen runoilija kirjoittaa is\u00e4st\u00e4\u00e4n:<\/p>\n<p>\u201dVankileiri I:ss\u00e4<\/p>\n<p>jotkut s\u00f6iv\u00e4t n\u00e4liss\u00e4\u00e4n ruohoa maasta<\/p>\n<p>mutta is\u00e4ni kohtalo oli sattuman siunaama:<\/p>\n<p>heittelin ruokapaketteja piikkilanka-aidan yli,<\/p>\n<p>koska pohjalainen vartija k\u00e4\u00e4nsi selk\u00e4ns\u00e4<\/p>\n<p>kun lapsia tuli.<\/p>\n<p>Mutta toiset s\u00f6iv\u00e4t ruohoa maasta kuin el\u00e4imet,<\/p>\n<p>ja \u00f6isin kutsuttiin joku ammuttavaksi.\u201d<\/p>\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n<p>Hannu V\u00e4is\u00e4nen ja teos <strong>\u201dIs\u00e4n kyyneleet\u201d<\/strong> (2012) kuva: YLE Kulttuurin sivuilta 8.2.2013.<\/p>\n<p>Viljo Kajava julkaisi vuoden 1918 sis\u00e4llissotaan keskittyv\u00e4t Tampereen runonsa vuonna 1966.<\/p>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u00e4iv\u00e4n runo tulee pari viikkoa sitten julkaistusta Babelista. Lauantaina kerron kirjasta jotain Suomalaisessa kirjakaupassa, maanantaiaamuna loikkaan matkaan \u00e4\u00e4nitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Viikon kirjaa YLE:n Isossa Pajassa. Runo on aina jonnekin velkaa, n\u00e4kyv\u00e4sti tai n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti. Uutta kokeillessaankin se on linkki ja lenkki historialliseen jatkumoon. Runon ei tarvitse olla oikeassa, eik\u00e4 se ole koskaan v\u00e4\u00e4r\u00e4ss\u00e4. Jumalan kaltainen se on siin\u00e4, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[180,88,1096],"tags":[2033,1440,1443,980,1441,133,1442],"class_list":["post-2748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ammatit","category-kuvataiteilijat","category-perjantairuno","tag-babel","tag-hannu-vaisanen","tag-taivaanvartijat","tag-tampereen-runot","tag-viikon-kirja","tag-viljo-kajava","tag-yle-kulttuuri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2748"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2753,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2748\/revisions\/2753"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}