{"id":6191,"date":"2020-07-16T18:32:49","date_gmt":"2020-07-16T15:32:49","guid":{"rendered":"http:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=6191"},"modified":"2020-07-29T16:11:10","modified_gmt":"2020-07-29T13:11:10","slug":"filosofi-timo-airaksinen-ja-henkisyyden-puolustus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/?p=6191","title":{"rendered":"Filosofi Timo Airaksinen ja Henkisyyden puolustus"},"content":{"rendered":"

Syyst\u00e4 jos toisesta blogin p\u00e4ivitysv\u00e4li on p\u00e4\u00e4ssyt ven\u00e4ht\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ei v\u00e4hiten siksi, ett\u00e4 lukulistallani on ollut monta mielenkiintoista teosta. Hesari julkaisi 27.3.2020 artikkelin: \u201dKun l\u00e4nsimaat maallistuvat, ihmisill\u00e4 on yh\u00e4 suurempi tarve henkisyydelle, sanoo filosofian emeritusprofessori Timo Airaksinen. Tapaaminen Dalai-laman kanssa innosti Airaksisen kirjoittamaan henkisyydest\u00e4 kirjan.\u201d<\/p>\n

\"\"
Kansi: Ville Tiet\u00e4v\u00e4inen<\/figcaption><\/figure>\n

Itse artikkeli ei voinut aihetta kovin syv\u00e4lt\u00e4 raapaista, mik\u00e4 on varsin ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4. Minua se innosti ottamaan Airaksisen kirjan lukulistalle: J\u00e4\u00e4hyv\u00e4iset uskonnolle<\/i>, alaotsikkona Henkisyyden puolustus<\/i> (Bazar 2020).<\/p>\n

Airaksinen esitell\u00e4\u00e4n kustantajan sivuilla lyhyesti: ”Timo Airaksinen (s.1947) on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisen filosofian emeritusprofessori. Airaksinen tunnetaan paitsi ateistina ja totuudenpuhujana my\u00f6s laajalti matkustaneena akateemisena ty\u00f6l\u00e4isen\u00e4. H\u00e4n on ty\u00f6skennellyt tutkijana eri puolilla maailmaa. H\u00e4nelt\u00e4 on julkaistu useita kirjoja, joiden aiheena ovat olleet ihmisyyden ja yhteiskunnan eri ilmi\u00f6t, kuten onnellisuus.”<\/p>\n

Wikipediasta l\u00f6ytyv\u00e4 ansioluettelo ja bibliografia on heng\u00e4stytt\u00e4v\u00e4n pitk\u00e4. Lis\u00e4ksi Airaksinen on ty\u00f6skennellyt tutkijana kymmeness\u00e4 ulkomaisessa huippuyliopistossa. Itse h\u00e4n v\u00e4itt\u00e4\u00e4 asenteensa julkisena filosofina olevan ironinen.<\/p>\n

J\u00e4\u00e4hyv\u00e4iset uskonnolle on ajattelua haastavaa luettavaa: 280 sivua, joista yli nelj\u00e4llekymmenelle olen k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt koirankorvia ja raapinut merkkej\u00e4 marginaaleihin. Airaksinen tunnetaan ateistina, mutta tehd\u00e4\u00e4n heti p\u00e4\u00e4asia selv\u00e4ksi. Olipa maailmankatsomuksesi mik\u00e4 tahansa, kirja pohdintoineen on antoisaa ja kaikkia n\u00e4k\u00f6kulmia valaisevaa teksti\u00e4. Kreikankielen sana filosofi merkitsee alkujaan \u201dviisauden rakastajaa\u201d.<\/p>\n

\"\"
Timo Airaksinen, kuva: Class-Olav Slotte, AL 15.4.2020<\/figcaption><\/figure>\n

Kirja on jaettu 37 nimettyyn lukuun ja k\u00e4sittelee aiheitaan aatehistoriasta, sielunvaelluksesta, el\u00e4m\u00e4n ja kuoleman kulttuureista politiikkaan, pahuuden ja rakkauden analyyseihin ja ristiriitaisuuksiin. Airaksinen kirjoittaa esipuheessaan, miten h\u00e4nt\u00e4 innoittanut buddhalainen Dalai-lama on ateisti: \u201dH\u00e4nell\u00e4 ei ole uskontoa, vaikka h\u00e4n on henkisyyden ruumiillistuma \u2013 jos t\u00e4llainen paradoksi sallitaan. Buddhalaisena h\u00e4n ei usko tuonpuoleisiin jumaliin ja niit\u00e4 k\u00e4sitteleviin oppeihin, joista kukaan ei ole koskaan saanut selv\u00e4\u00e4.\u201d<\/p>\n

Edell\u00e4 mainittuun kiteytyy koko Airaksisen teoksen dualismi, jossa h\u00e4n erottaa toisistaan hengellisyyden ja henkisyyden. Ensin mainittu merkitsee uskoa jumaliin ja tuonpuoleiseen todellisuuteen. Henkisyys puolestaan merkitsee etiikan, moraalin ja korkeimpien arvojen pohtimista. \u201dEi pid\u00e4 vaatia tietoa, kun uskoakin voi \u2013 n\u00e4in sanomalla siirrymme henkisest\u00e4 hengellisyyteen\u201d, Airaksinen kirjoittaa.<\/p>\n

Airaksinen konkretisoi pohdintaansa: \u201dTuonpuoleinen l\u00e4hett\u00e4\u00e4 agenttejaan t\u00e4nne \u2013 tai puhuisimmeko avatareista? Agentit ovat demoneja, pahoja henki\u00e4 ja pikkupiruja, joita vastaan on taisteltava, tai sitten ne ovat hyvi\u00e4 enkeleit\u00e4.\u201d<\/p>\n

Vanhan Testamentin tuomitsevan ja kostonhimoisen Jumalan vastapainoksi esitet\u00e4\u00e4n usein Jeesuksen rakkauden sanoma. T\u00e4t\u00e4kin Airaksinen pohtii perusteellisesti historian, l\u00e4hetysty\u00f6n ja kolonialismin kautta nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n: \u201dRakastamisen kyky nostaa ihmisen kohti ihmisen ihannetta ja toteuttaa ihmisen syvint\u00e4 olemusta ihmisen\u00e4 \u2013 n\u00e4in siis katolisessa ajatusmaailmassa. Lutheruslaisetkin voisivat ajatella n\u00e4in, jos vain viitsisiv\u00e4t. Miksi vaivautua, kun asia on itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4? Rakkaus on hyv\u00e4 asia ja kaikki kannattavat hyvi\u00e4 asioita. \/\u2026\/ Kansankirkkomme ei oikein tarjoa ajattelun syvemp\u00e4\u00e4 haastetta, kunhan vain rakastaa.\u201d<\/p>\n

Henkisyyden puolustus ei ole oman ideologiani m\u00e4\u00e4re tai mittatikku. Avartavaa luettavaa kaikkia kulttuureja l\u00e4vist\u00e4vist\u00e4 uskonnoista ja niiden historiasta se on. Airaksinen kirjoittaa letke\u00e4ll\u00e4 ja vet\u00e4v\u00e4ll\u00e4 otteella. Vahva suositus!<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Blogin ekstralinkit:<\/p>\n

1. H\u00e4nell\u00e4 oli pukunaan vereen kastettu viitta<\/a><\/p>\n

2. Puolustaako Perjantairuno Juudasta?<\/a><\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Syyst\u00e4 jos toisesta blogin p\u00e4ivitysv\u00e4li on p\u00e4\u00e4ssyt ven\u00e4ht\u00e4m\u00e4\u00e4n. Ei v\u00e4hiten siksi, ett\u00e4 lukulistallani on ollut monta mielenkiintoista teosta. Hesari julkaisi 27.3.2020 artikkelin: \u201dKun l\u00e4nsimaat maallistuvat, ihmisill\u00e4 on yh\u00e4 suurempi tarve henkisyydelle, sanoo filosofian emeritusprofessori Timo Airaksinen. Tapaaminen Dalai-laman kanssa innosti Airaksisen kirjoittamaan henkisyydest\u00e4 kirjan.\u201d Itse artikkeli ei voinut aihetta kovin syv\u00e4lt\u00e4 raapaista, mik\u00e4 on varsin […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[181,343,4,123,529,683,778],"tags":[1885,2402,2401],"class_list":["post-6191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-kirjallinen-estetiikka","category-kulttuuri","category-lukeminen","category-sivistys","category-tietokirjat","category-usko-ja-uskomukset","tag-bazar","tag-jaahyvaiset-uskonnolle","tag-timo-airaksinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6191"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6191\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6198,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6191\/revisions\/6198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juhasiro.fi\/blogi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}